Clase y Hoja de Ruta del Módulo Nº 1: "El estatuto de las artes visuales en la época de la Modernidad Líquida"

Estimados.
Les dejo la Clase Nº2 con su respectiva "Hoja de Ruta" -del Módulo 1: El estatuto de las artes visuales en la época de la Modernidad Líquida- para quien la quiera tener. Les recuerdo que pueden descargar los textos como los libros de este blog. Vayan revisando periódicamente los textos para que la clase sea más enriquecedora.
Un saludo a todos, y nos vemos los días miércoles.
Atte.

CEPAC-C

Textos:

Clase Nº 2

Hoja de Ruta Nº 2

Sobre Pablo Oyarzun

PABLO OYARZUN
Licenciado en Filosofía, Universidad de Chile. Realizó estudios de post-grado en Filosofía en la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt, Alemania. Se ha desempeñado como docente en la Universidad de Chile, Pontificia Universidad Católica de Chile, Universidad de Santiago de Chile, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. También ha sido profesor en la U. Austral, la UMCE y el Arcis, y profesor visitante en U. Simón Bolívar, Caracas, Venezuela, U. N. de San Juan, Argentina, U. de Leiden, Holanda, SUNY at Buffalo, USA. Ha ganado dos veces el Premio de Ensayo en el Concurso de Mejores Obras Literarias del Consejo Nacional del Libro y la Lectura. Ademàs, ha sido Integrante del Grupo de Estudios de Filosofía del Fondo Nacional de Ciencia y Tecnología (FONDECYT), del Comité de Filosofía, Historia y Antropología de la Comisión Nacional de Acreditación de Postgrado (CONAP) y del Comité Ministerial de Educación Superior. Actualmente, es miembro de la Cátedra Unesco de Filosofía, del Consejo de Acreditación para Programas de Maestría de la Agencia Acreditadora de Arquitectura, Arte y Diseño de Chile S. A. (AADSA), del Comité de Filosofía, Historia y Antropología del Programa de Capital Humano Avanzado de la Comisión Nacional de Ciencia y Tecnología (CONICYT), y integrante del Jurado Nacional del Fondo Nacional de las Artes (FONDART). Profesor Titular de Filosofía y Estética en la Facultad de Arte de la Universidad de chile y Director del Doctorado en Filosofía c/m Estética y Teoría del Arte de la misma Facultad, además, es Profesor Asociado de Filosofía Moderna y Contemporánea en la Pontificia Universidad Católica de Chile y Director del Seminario Central de Investigación del Instituto de Arte de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.

En los siguientes enlaces podrás descargar los textos "Anestetica del Ready-made" y el primer capítulo de su libro "La desazón de lo Moderno". 

Anestética del Ready-made

La desazón de lo Moderno

Sobre Jurgen Habermas

JURGEN HABERMAS
Sociólogo y filósofo alemán. Nació el 18 de junio de 1929 en Düsseldorf. Cursó estudios en Gotinga, Zurich y Bonn; doctorado por Marburgo, profesor de filosofía en Heidelberg y profesor de filosofía y sociología en Francfort. Entre 1971 y 1980 fue director del Instituto Max Planck en Stamberg. Ayudante de Theodor Adorno en Francfort desde 1954 hasta 1959, Habermas es heredero de la Escuela de Francfort y el representante más conocido de la "teoría crítica" que fascinó a los jóvenes en el umbral del movimiento estudiantil de los años sesenta.
Fue a menudo malentendido en su propio país y también hicieron mofa de su "discurso libre", confundiendo los postulados ideales con las condiciones concretas de la comunicación, y en el plano político su crítica social fue hecha responsable del terror del extremista "Grupo del Ejército Rojo" (RAF), a pesar de que ya en el verano de 1967 Habermas había denunciado el "fascismo de izquierda".
Hace una crítica del positivismo y de la técnica en su obra Ciencia y técnica como ideología (1968), planteando una serie de interrogantes sobre las posibles formas de convivencia entre las sociedades industriales avanzadas y la democracia. Contribuyó por su enfoque crítico de la sociedad a recordar que "la libertad y la justicia constituyen los pilares indiscutibles de los valores democráticos comunes". En Teoría de la acción comunicativa, publicada en dos volúmenes en 1981, presenta una teoría de la sociedad moderna en la que aplica los métodos de la filosofía junto con los de la sociología, la filosofía social y la filosofía del lenguaje.
En el 2001 recibió el prestigioso Premio de la Paz de los Libreros alemanes. En 2003, fue galardonado en España con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales. Doctor honoris causa por las universidades, de Jerusalén, Buenos Aires, Hamburgo, Northwestern University Evanston, Utrecht, Tel Aviv, Atenas y la New School for Social Research de Nueva York entre otras. Miembro de la Academia Alemana de la Lengua y la Poesía.

En los siguientes enlaces podrás descargar los libros "El discurso filosófico de la Modernidad" y "Teoría de la acción comunicativa Vol. 1".

El discurso filosófico de la Modernidad

Teoría de la Acción Comunicativa vol. 1

Sobre Sergio Rojas Contreras

SERGIO ROJAS CONTRERAS
Nació en Antofagasta, Chile, en 1960. Es filósofo, doctor en literatura y profesor adscrito al Departamento de Teoría de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile. Es actualmente Director de Investigación de esta Facultad. Ha sido profesor visitante en la Universidad Nacional de San Juan (Argentina), en la Universidad París VIII (Francia) y en la Texas A & M University (Estados Unidos). Sus áreas de trabajo han sido principalmente la filosofía de la subjetividad, la estética, la filosofía de la historia, y la teoría crítica.
Es autor de los libros Materiales para una historia de la subjetividad (2002), Imaginar la Materia. Ensayos de Filosofía y Estética (2003), Nunca se han formado mundos en mi presencia. La filosofía de David Hume (2004), Las obras y sus relatos (2004), Pensar el acontecimiento. Variaciones sobre la emergencia (2005), El problema de la historia en la filosofía crítica de Kant (2008), Las obras y sus relatos II (2009), Chile Arte Extremo: Nueva escena en el cambio de siglo (en coautoría con Carolina Lara y Guillermo Machuca, 2010), Escritura neobarroca (2010), El arte agotado (Sangría, 2012) y Catástrofe y trascendencia en la narrativa de Diamela Eltit (Sangría, 2012).

En los siguientes enlaces podrás leer el Libro "Las obras y sus relatos II" y los textos "La inauguración de la Subjetividad" del libro "Materiales para una historia de la Subjetividad" y el Ensayo "La Muerte de Dios en el orden significante".

Las obras y sus Relatos II

La Inauguración de la Subjetividad

La Muerte de Dios en el orden Significante

Serie de Documentales sobre Arte

En este enlace podrán ver una serie de documentales sobre Arte Moderno y Contemporáneo.

Saludos.

El Primer Documental es sobre <<Marcel Duchamp>>.

El Segundo Documental es sobre <<Arte Urbano>>

El Tercer Documental es sobre Arte Contemporáneo, su producción y discurso.

Clases del día miercoles 24 de Abril, 2013.

En este apartado, los alumnos podrán encontrar las "Hojas de Ruta" de las clases del Módulo Nº1 "El estatuto de las Artes Visuales en la época de la Modernidad Líquida" y el Módulo Nº2 "La Crisis de la forma y la Estructura".

Módulo 1: Los Fundamentos del Pensamiento Moderno. Presupuestos históricos y filosóficos en torno al sujeto y el cambio de época

Módulo 2: El complejo problemático del Nihilismo en Nietzsche

Sobre Michel Foucault

MICHEL FOUCAULT


(Poitiers, Francia, 1926-París, 1984) Filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France (1970).

Influido por Nietzsche, Heidegger y Freud, en su ensayo titulado Las palabras y las cosas (1966) desarrolló una importante crítica al concepto de progreso de la cultura, al considerar que el discurso de cada época se articula alrededor de un «paradigma» determinado, y que por tanto resulta incomparable con el discurso de las demás. Del mismo modo, no podría apelarse a un sujeto de conocimiento (el hombre) que fuese esencialmente el mismo para toda la historia, pues la estructura que le permite concebir el mundo y a sí mismo en cada momento, y que se puede identificar, en gran medida, con el lenguaje, afecta a esta misma «esencia» o convierte este concepto en inapropiado.

En una segunda etapa, Foucault dirigió su interés hacia la cuestión del poder, y en Vigilar y castigar (1975) realizó un análisis de la transición de la tortura al encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una mayor presión sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.

De ahí que, en el último volumen de su Historia de la sexualidad, titulado La preocupación de sí mismo (1984), defendiese una ética individual que permitiera a cada persona desarrollar, en la medida de lo posible, sus propios códigos de conducta. Otros ensayos de Foucault son Locura y civilización (1960), La arqueología del saber (1969) y los dos primeros volúmenes de la Historia de la sexualidad: Introducción (1976) y El uso del placer (1984).

En los siguientes enlaces encontrarás los siguientes libros: "Esto no es una pipa - Ensayo sobre Magritte". "La pintura de Manet". "Saber y Verdad". "Microfísica del Poder".

Esto no es una pipa

La Pintura de Manet

Saber y Verdad

Microfísica del Poder